分类： 欧洲思想文化长廊

「提要」爱拉斯莫劝告君主以耶稣基督为榜样，把社会的共同善当作治理国家的目的，但他同时告诫君主，他可以是明君也可能是暴君，这就要看他用何种方法治理国家，领导臣民。他列举暴君惯常的统治手段，提醒那些想做明君的人小心，不要仿效。

「提要」爱拉斯莫提出了明君的标准，他应效法基督，成为全民的楷模。如此，他便可以引领国族实现普遍善，教诲臣民以合乎道德的生活方式，建立起善好的社会。这个社会展现的是基督教的博爱价值。但是，一位昏君，却会以自己的恶行，将整个国族拉向堕落。

「提要」一位君主是一个国家的象征，他肩负着引领民众的责任。但是，并非所有的君主都称职。他们往往因学识所限或品行不端而成为国家的破坏者，民众的灾星。所以，明确一个称职的君主所应具有的品性，就是教导君主者的首要责任。

「提要」爱拉斯莫在嘲笑教士和自以为聪明的学者时，口气一直保持温和的嘲讽，但在《愚人颂》的结尾处，他让愚夫人火力全开，声称要剥去国王、大臣和各类红衣主教的画皮，因为正是这些社会的上层人士，放弃了自己的义务，给社会带来极大危害。

「提要」爱拉斯莫冷眼观察社会，他发现社会中那些高高在上的人物，国王、王子等等实际上都是无知和空虚的人，他们时常搅乱社会舞台上人们的角色。他们与众不同的不是真才实学和治国智慧，而是靠道具、化妆这些外部装饰支撑着形象，没有这些舞台道具，他们什么也不是。

「提要」爱拉斯莫借愚夫人之口讲出许多聪明话，这些话涉及人生在世的各个方面，言浅意深，很有启发性。她悄悄告诉世人，为人处事，不可以聪明人自居，机心太重。自以为聪明的人，其实最为社会所厌恶，这种聪明其实是愚蠢，人生在世，难得糊涂。

人文之光——爱拉斯莫的生活与思想第十一节 爱拉斯莫的惊人之作——《愚人颂》（三）「提要」愚夫人向世人展示她给人类带来的各种福祉，在人一生的各个阶段，都因为有她存在，才使人能够享有幸福。她尖刻地讥讽那些假装正经的宗教人士，揭露他们主张禁欲，只是为了让自己独占快乐。

「提要」爱拉斯莫妙笔创造了一位愚夫人，借她之口，对当时社会各色人等进行了尖刻的评判。同时，对人的各种心理活动作了细致的分析。但这一切都在赞颂愚蠢的名目下进行。我们要小心，这个赞颂可未必是说好话。