本周五我们一起去逃课

Eric 今日美政

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今天我在 CNN 的网站上看到一篇评论文章，颇有感触，分享给各位会员朋友。

文章的作者名叫 Paul Hockenos，保罗霍克诺斯是一位关注环保和再生性能源的美国作家，有过五本获奖的著作。同时，他也是外交政策杂志，英国卫报周刊和德国国际政治杂志的编辑。他今天的这篇文章，却并不完全是关于环保的，而是关于我们的下一代。

他在文章的开篇就说 ：“我 12 岁的孩子将在 9 月 15 日逃学。这是一种非暴力的公民不服从行为，他的母亲和我完全赞同。”

他说的是什么事儿呢？霍克诺斯这里提到的儿子逃课，指的是去参加本周五在世界各主要城市进行的一系列的气候游行。这个游行的发起者，就是大名鼎鼎的瑞典环保女孩葛丽塔通贝。通贝为了督促全球各个国家的政府重视气候变暖问题，发起过多次环保运动，9 月气候罢课，就是她独自在 2018 年发起的，当时只有她一个人跑到瑞典议会门口去静坐。而现在参加的人越来越多。选择在 9 月份进行，目的是在 9 月份联合国气候峰会之前表明年轻人的态度。他们的网站就叫 “为了未来的星期五运动” Friday for Future。现在全球每年参加这个罢课游行活动的年轻人有数百万之多。

在他们的网站上，有这样一段话：“我们罢课是因为我们关心自己的星球和彼此，我们希望人类能够改变，避免最严重的气候灾难。我们的人数每天都在增加，在一起我们就会变得强大。每个人都是被需要的，没有人因为太弱小而无法做出改变。”

通贝的带头作用是明显的。青少年关心时政，关心自己的未来，参与到政治决策中，尤其是环保和禁枪运动，在美国越来越变得普通。

今年 6 月份，蒙大拿州的年轻人正式将州政府告上了法院。蒙大拿州是美国的煤矿生产大州。年轻学生们起诉政府的内容是：政府在批准对化石燃料开采的过程中，没有足够地考虑这些化石燃料对气候的影响。政府的不作为侵犯了年轻人享有清洁和健康环境的宪法权力。

8 月中旬，地方法院做出判决。认为蒙大拿州政府用于评估化石燃料开采的许可证的程序存在严重缺陷，没有评估温室气体排放的做法是违宪的。法官在判决中写道：“蒙大拿州的排放已被证明 造成对气候的影响，使蒙大拿州环境成为对年轻人造成伤害的一个重要因素。”

代表青少年们的律师奥尔森表示说，“这一判决对于蒙大拿州、对青年人、对民主和对我们的气候来说，都是一次巨大的胜利，肯定以后还会有更多类似的判决。” 令人倾佩的是，诉讼中提供的证据，是由年龄从 5 岁到 22 岁不等的 16 名原告协助自己的律师弄到的。整个诉讼过程中，他们使用了大量的证据，同时请来气候学方面的专业学者作证，表明了化石燃料导致二氧化碳排放增加，导致气温上升，干旱和极端天气正在损害年轻人的身心健康。

霍克诺斯说，什么叫参与政治？这就叫参与政治。这说明美国的年轻人并不缺乏自己的政治头脑，更不缺乏参与政治的热情。

霍克诺斯在和自己儿子交谈的时候发现，现代的年轻人比他们的父辈更关心政治。这似乎也很好理解，因为气候改变这种事情，属于父辈砍树，后代遭殃的传递性因果关系。全球气候变暖更直接的受害者是我们的后代，而不是我们自己。

我查了一组资料，发现在加拿大，素食主义者的比例，越年轻的人群中，这个比例就越大。在 2014 年到 2018 年这四年中，美国的素食主义者人数增加了 6 倍，而其中一半都来自 25 岁以下的年轻人。

素食主义是否对人的身体健康有影响，这是另一个话题。但从年轻人越来越多地实践素食主义，可以看到他们对社会发展，乃至人类命运的责任感。因为畜牧业被认为是制造温室气体的一个重要来源。拒绝吃肉和动物制品，可以降低全球的碳排放。

有趣的是，一个古老的习俗，叫鱼素主义 Pescetarianism。就是说，实践这一主义的人只吃鱼肉和水产品，但不吃陆地上的动物。这在古代是一种宗教性的选择，比如柏拉图在他的理想国中就提到健康的饮食就是不吃肉，而吃鱼。但在现代环保的背景下，人们发现吃鱼比吃陆地上畜牧业饲养的动物，要减少 45% 的碳排放。而且这也不像完全素食主义者那样缺乏动物蛋白质的摄入。因此这种只吃鱼而不吃陆地动物肉类的鱼素主义饮食，也在年轻人中流行起来。

这让我们看到了一些希望。我们的教育不完全是失败的。我们并没有培养出所谓的精致的利己主义者。实际上，个人主义的教育，尊重个体，尊重社会多元化的教育，反而使得我们的孩子明白协作的重要性，明白自己承担的责任所在。因为集体主义的观念中，大众只需要紧密团结在一个天纵英才的伟大领袖身旁就可以了，他们自己是不需要表达意见的。即使表达了，也等于零，甚至会遭到惩罚，因为集体主义要求的是 “统一思想” “成为一个伟大目标的螺丝钉”。但是个人主义则要求每个人对自己负责。当你不想成为气候变暖的受害者的时候，你自己应该站出来行动，而不是等待伟大领袖的出现。这种多中心化的群众运动，似乎更有说服力。从这一点上来说，西方多年的个人主义价值观的教育，是成功的。它塑造了，而不是毁灭了孩子们对社会的责任感。

从这里出发，我又联想到我们华裔对孩子的教育。一个民族由于自己的历史轨迹，会形成自己独特的文化。华裔的孩子无疑有着惊人的学习能力，而我们的文化也非常重视教育对一个人的塑造。这就是为什么华裔虽然作为移民，但整体生活水平和收入的情况，甚至比白人的平均水平还要好。

但是华裔的短板也是显而易见的。这就是所谓玻璃天花板。华裔似乎总是处于一种高级打工仔的位置。甚至印度裔出现了大量世界知名企业的领导者，但华裔在这方面的成就，也就是成为领导者的比例却并不令人乐观。这是为什么呢？

这很可能和我们的历史文化有关。我们在历史中几乎从来没有成为过自己命运的主宰者。我们的历史中没有公民这个概念。我们要不然就是伟大领袖的追随者，要不然就是自己成为伟大领袖。所以在我们华裔的文化中，集体主义和传统价值观所占比例是非常高的。事实上，我们习惯于集体主义的服从，习惯于被伟人安排命运，然后自己来抱怨。但似乎我们的文化中缺乏一种自己为自己负责，自己为改变自己命运而抗争的品质。

这种习惯思维就很容易造就我们的孩子们成为 “优秀打工仔” 的结局，但很难将他们塑造成领导者。我们传统的读书文化中，最显著的特点就是 “学成文武艺，卖与帝王家”。这其实就是一种高级打工仔的出路。从小意识到自己的公民责任，并积极地去参与社会管理，参与政治，表达自己的政治诉求，这是我们华裔在孩子的教育方面需要注意的。

这里简单介绍一下，西方的这种自己为自己负责的观念是哪里来的呢？这最早可以追溯到部落社会的合议制。但真正把这种素质刻入现代西方人文化基因的，却是在中世纪。中世纪贵族势力的崛起，使得贵族们明白要维护自己的利益，必须团结起来向国王争取；后来，商人阶层和城市中商人行会的崛起，也使得商人这个新兴团体明白自己的利益必须通过自身的协作和争取，去向贵族老爷们要来。久而久之，西方文明中就有很强的自己为自己负责，自己为自己争取利益的元素。但与此同时，大一统的东方的中国文化则耻于自己为自己争取利益，动辄自己行动的目的就是为了 “天下” 这样宏大的目标，而缺乏了为自己负责的动力。这看上去责任重大，但由于这种责任过于宏大和宽泛，真正落实下来，反而使得我们的孩子缺乏真正的社会责任感。比如，气候变暖，这和我是有关的，是我必须站出来去改变的，“没有人因为太弱小而无法改变社会”的。

本周五，我也希望自己的孩子逃学去参加这一游行活动。全世界各地的游行安排，我在网站上给出了链接，大家可以自行去搜索。让我们的孩子从小就关心政治，关心自己生存的环境，知道只有通过自己的努力，才能改变自己不满的现实。我们拒绝做精致的利己主义者。

游行地点链接：https://fossilfueltreaty.good.do/global-march/map/