「提要」达芬奇的名画《蒙娜丽莎》的神秘微笑和他的童年经历有关吗？再有，这个神秘的微笑和达芬奇的同性恋倾向有着何种共同的心理基础？弗洛伊德给出了自己的解释。
问：弗洛伊德解释达芬奇的艺术创作，似乎总离不开他的童年经历。
答：是的。弗洛伊德是把达芬奇的童年经历当作他的精神分析学的一个范例，他坚信自己找到了解读达芬奇密码的钥匙。但他的这个坚信，其实引起很多质疑。我们不谈这些质疑，只把弗洛伊德的解释告诉听友们，让听友们自己去作判断。上次我们讲到达芬奇的那条笔记，在弗洛伊德看来，达芬奇记下的这个梦，实际上是以变形的幻想，透露出他潜意识中的恋母情结。但他进一步分析，这个潜意识中的心理动能，也可以解释达芬奇的同性恋倾向。他根据自己从医的经验断言，“在我们调查的所有男性同性恋中，在童年早期，都对一个女人，通常是他的母亲，有一种非常强烈的性依恋。虽然这种经历后来被忘却了，但是这种依恋在童年时期被母亲太多的温柔所唤起或受到鼓励，后来又随着父亲在童年生活中的隐退而得到加强”。事实上，达芬奇确实是一位同性恋者，他一生身边围绕的都是漂亮男孩，他曾招收过几个学生，但大家公认，他取学生不是因为他们有绘画才能，而是他们形体、容貌一流。
问：在弗洛伊德时代，同性恋还是被当作一种性倒错、性反常，需要加以治疗。
答：对。不过随着人类社会文明程度的提高，在许多国家，同性恋已不再被当作疾病，而被当作个人的天然权利。在这个转变中，弗洛伊德本人贡献不小。弗洛伊德从他自己治疗的同性恋病人中，发现了一些共同的心理模式。他发现，凡是有恋母倾向的同性恋，“在无意识中保留了记忆中对母亲的印象，由于压力，他把对母亲的爱，保留在潜意识中，并从此保持着对她的忠贞。他似乎在追求男孩子，想成为他们的情人，但实际上他只是想借用这种方式来逃避其他的女人罢了，因为这些女人有可能会导致他对母亲的不忠”。有意思的是，弗洛伊德在达芬奇的笔记中，发现了两份账单，一份是1493年，达芬奇的母亲去米兰看达芬奇，在那里得了重病，不久去世。达芬奇详细记下他为母亲治病和葬礼所支付的费用，共126弗洛林。在当时那是一笔相当铺张的费用。另一张是他为他的学生购买衣物的账单。弗洛伊德解释说，这两份账单透露出，达芬奇对母亲的爱恋与对同性对象爱恋之间的错综情感。他的结论是，由于达芬奇的恋母情结而使他成为了一个同性恋者。
问：这只能是一个精神分析师的结论，一般人恐怕看不出来。
答：当然。精神分析学家看到一个现象，就想知道这背后的深层的心理原因。而普通人则只关心事实本身，他们没有寻根探源的冲动，这就好比医生眼中，人人都有病。但是探讨艺术家的心理活动，对理解他们创作还是有意义的。所以弗洛伊德相信，艺术家能够通过自己创造的作品，来表达最隐秘的、甚至自己也不知道的心理冲动。“这些作品深深打动着对艺术家完全陌生的人们，他们在观赏艺术品时，会受到感动，但不清楚这种感动从何而来”。他挑选了《 蒙娜丽莎》这幅画来解答这个问题。他说，“任何一个想起列奥纳多油画的人，都会想到，一个独特的、令人沉醉而又神秘的微笑，他将这一微笑魔术般地附在了他画中的女性形象的嘴唇上。这微笑停留在那既长又弯的嘴唇上，成了作者的艺术特征。这个微笑需要解释，它也确实得到了各种各样的解释，但是没有一个令人满意”。弗洛伊德分析的着眼点和旁人不同，他并没有把眼光局限在蒙娜丽莎这幅画中，而是指出，在达芬奇的另一幅名画《圣安娜与圣母子》中，圣母玛丽亚的母亲圣安娜，有着和蒙娜丽莎同样的迷人的微笑。而且，圣安娜和圣母玛丽亚在画面上的形象完全不像母女，两人几乎没有年龄差别，完全是姐妹。弗洛伊德断定，这圣安娜与圣母玛丽亚的形象，就是达芬奇童年记忆中的两个母亲，一个是生母卡塔里娜，另一个是继母阿尔贝拉。而且在画面上，圣安娜与圣母玛丽亚的形体，纠缠在一起，根本无法拆分成单独的个体，这正是达芬奇童年记忆的反映。弗洛伊德根据他当时掌握的材料断言，“达芬奇的非法出生，剥夺了父亲对他的影响，直到他五岁为止，他只能沉浸在母亲的温柔之中。母亲的亲吻，使他过早达到了性成熟。嘴的性感带得到了重视，并且从此再没有放弃过”。
问：这个判断的证据，还是那个达芬奇记下的梦吗？
答：是。正是达芬奇自己记下的那个猛禽用尾巴敲他的嘴的梦，让弗洛伊德相信，达芬奇的口腔快感区促使他保持了对母亲的固恋，并把这种本能升华为艺术。这是第一个证据。第二个证据，就是大家公认的蒙娜丽莎的微笑。这个被弗洛伊德指出的存在于达芬奇的一系列作品中的微笑，更被断定为童年记忆的复活。达芬奇创作蒙娜丽莎的时间，现在被考证确定为1503年。在创作这幅画的前几年，他几乎把全部经历都投入到研究各种各样的机械上。根据弗洛伊德的推测，他之所以答应为一位富商的妻子绘制这幅肖像，是因为他难得碰到了一位妇女，唤醒了他对母亲的记忆。此刻，母亲已经去世将近八年了，弗洛伊德说，“他碰到了一位妇女，他唤醒了他对母亲迷人的、充满了快乐和性感的微笑的回忆，在这个被唤醒了的记忆的影响下，他重新获得了他在开始艺术创造时的动力。他创作了《蒙娜丽莎》、《圣 安娜与圣母子》以及一系列以神秘的微笑为特征的画，在他最原始的性冲动的帮助下，他再次体验了征服艺术障碍的快乐”。
问：我认为，弗洛伊德的解释，只是一个心理学上的推测。
答：是的，弗洛伊德本人也承认这一点，并且他也知道，很多人不同意他的解释。不过从他的这个解释开始，从心理学的角度分析大艺术家的创作，现在已经成为分析艺术作品的常见方法。问题在于，你掌握的材料够不够。我个人认为，从一个医生观察病患的角度，丝毫的症候都有意义。问题是，我们能把达芬奇这种奇才当作精神症研究的对象吗？不过，弗洛伊德在他的名著《性学三论》中，确实断言，每个人都多少有点性变态，只是它会被理性压抑，在一个社会认可的范围内活动罢了。我想这话很可能有相当的真理性。好，我们今天先谈到这儿。