「提要」路德被萨克森选帝侯腓特烈三世劫持到了瓦特堡，在那里他沉下心来仔细思考了自己的行为，结论是，他对天主教廷的反抗是一位真正的基督徒所应该做的。他甚至认为，他的反抗太过软弱，再给他机会，他会表现得更勇敢。
问：腓特烈三世为什么要劫持路德？
答：这是一个复杂的历史时期各种权力对抗的一个后果。教皇的特使阿莱安德费劲心力从查理五世手中得到一纸敕令，要在丹麦或者波西米亚找个地方，把路德送到那里。他称这是为路德寻一个避难所。其实他是想让路德离开德国这个路德的思想影响极大的地方。他想这样会使路德的号召力减弱，同时也削弱日耳曼各邦国反抗教皇的势力。这纸敕令预定在1521年5月21日，魏玛国民大会上宣布。可腓特烈三世却想路德能继续留在德国发挥影响，路德在他手中，他自己也会有更大的影响力。一旦和教廷摊牌，路德精神的号召力是无人能比的。但是他又不愿意得罪查理五世，他毕竟是经选帝侯们公推的德意志神圣罗马帝国皇帝。于是他就想出这么个主意，把路德劫走，又装作与己无关，而实际上路德仍然在他手中。结果5月4日这天，路德的车刚过哥达，在横穿阿滕斯坦森林时，林中突然杀出一彪人马，把路德从车上拉下来带进了密林，在林中绕来绕去，最后把他送到了瓦特堡。关于瓦特堡的名字，有一个神秘的传说。城堡的建造者史宾格在选址时，一眼看到这座山峰，就说，等着吧，这里会是我的城堡。德文等待这个词，是wart，所以人们就称这座城堡为瓦特堡Wartbourg。我 曾经去过这座城堡，它建在一座山峰之上，城堡脚下是悬崖峭壁。从城堡内的主客厅望出去，层峦叠翠，蓝天红叶，美不胜收。城堡中现在完整保留着路德当年的工作室，一间窄小的屋子，里面放着一张粗木做成的书桌，一条木板凳，路德就是在这里完成了他的伟大工作，把希腊文本的《圣经》译成浅显易懂的德文。而且他借以翻译的希腊文版《圣经》就是爱拉斯莫整理校订的版本。
问：这个历史事件很有戏剧性。
答：是啊，有时候历史就是故事，西文中history这个词，既是历史又是故事。好，我们接着往下说。路德被劫走，德国人并不知情，于是传言纷纷，说路德叫人杀了。号称有人见到了他的尸体，被刀子捅成了马蜂窝，扔到了废弃的矿井里。当时，人们被这个假消息弄得悲愤不已。伟大的画家丢勒在他的日记中，焦急地记到，“他是活着，还是被他们谋杀了。倘若他们杀了他，他就是为追求基督教的真理而死的，上帝啊，请重新赐给我们一位这样的人吧！在你精神激励下，他必重建你的神圣教会各部，并教化我们度过基督徒的一生。上帝啊，若路德已逝，以后还能有人像他一样，给我们清楚地解读你的福音吗”？从丢勒日记中所表露的情绪，可知路德在德国人心中的份量。而且，就在沃尔姆斯会议前不久，丢勒刚给路德画了一幅大尺寸素描，这件作品是艺术史上的杰作。就在路德生死不明的关键时刻，有人向爱拉斯莫发出呼吁，“鹿特丹的爱拉斯莫，你要与我们共命运吗？看到我们这个时代的独裁政权与不公正，看到黑暗的势力，请你做个耶稣基督的勇士吧！骑上马，站到主耶稣身边，勇敢地为真理而战，为自己赢得烈士的桂冠。你不是阅尽人间世事吗？让世界听听你在说什么吧”。爱拉斯莫听到了这些呼吁，但是他看到当时日耳曼境内沸腾的激烈情绪，有些教士身份的路德信徒，已经开始号召农民拿起武器，要与天主教势力拼个死活。爱拉斯莫给他的朋友回信说，“真理，即使是最为彻底的真理，值得以毁灭世界为代价来获取吗？”他还说，“在不会有好结果出现的情况下，应当允许人们沉默，甚至最好是沉默。在希律王面前，连耶稣基督都不会说话”。他的这个态度，绝不是胆怯，而是坚持他一贯的和平主义和不走极端的追求。果然，随后爆发的德国农民战争，在某种程度上证实了他的担心。这个我们放到后面再讲。