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标签: 欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊-023宗教改革的斗士马丁·路德第三节 钟楼得道之二

Posted on 12/29/202412/26/2024

流畅版 「提要」多年的苦行,仍不能解决路德心中的烦恼。他试图通过禁欲和善功来接近上帝,希望可以凭借自己的外在行…

欧洲思想文化长廊-022宗教改革的斗士马丁·路德第二节 钟楼得道之一

Posted on 12/28/202412/26/2024

流畅版 「提要」马丁·路德在奥古斯丁派的修道院中,过着虔诚的苦行生活。那时,他相信只有经过苦修才可以寻找到上帝…

欧洲思想文化长廊-021宗教改革的斗士马丁·路德 日耳曼土地上生长出的巨人

Posted on 12/22/202412/26/2024

「提要」在谈及改变世界历史的人物中,马丁·路德(Martin Luther,1483年11月10日-1546年2月18日)是极重要的一位。他是在神的世界中造反,却给人的世界勾勒出新面貌。他之能做到这一点,与其说出于学识与智慧,不如说出于直觉与勇气。当爱拉斯莫以优雅的曲笔讽刺教会时,路德却以日耳曼力士的姿态,向权势无比的教皇说“不”。

欧洲思想文化长廊-020爱拉斯莫的生活与思想第十九节 避免战争是一位好君主的责任

Posted on 12/15/202410/27/2024

「提要」爱拉斯莫意识到战争不仅会带来物质损失,同时也会带来道德败坏。他厌恶暴力行为,幻想人们可以通过理性和信仰造就一个 和平世界。他劝告君主,要尽一切力量避免战争,因为战争就像瘟疫,它会使国民传染上疯狂的嗜血症,从而败坏整个民族。

欧洲思想文化长廊-019爱拉斯莫的生活与思想第十八节 暴君如何统治他的臣民

Posted on 12/14/202410/27/2024

「提要」爱拉斯莫劝告君主以耶稣基督为榜样,把社会的共同善当作治理国家的目的,但他同时告诫君主,他可以是明君也可能是暴君,这就要看他用何种方法治理国家,领导臣民。他列举暴君惯常的统治手段,提醒那些想做明君的人小心,不要仿效。

欧洲思想文化长廊-018爱拉斯莫的生活与思想第十七节 一个邪恶的君主会败坏整个民族

Posted on 12/08/202410/27/2024

「提要」爱拉斯莫提出了明君的标准,他应效法基督,成为全民的楷模。如此,他便可以引领国族实现普遍善,教诲臣民以合乎道德的生活方式,建立起善好的社会。这个社会展现的是基督教的博爱价值。但是,一位昏君,却会以自己的恶行,将整个国族拉向堕落。

欧洲思想文化长廊-017爱拉斯莫的生活与思想第十六节 君主应具备的优良品性

Posted on 12/07/202410/27/2024

「提要」一位君主是一个国家的象征,他肩负着引领民众的责任。但是,并非所有的君主都称职。他们往往因学识所限或品行不端而成为国家的破坏者,民众的灾星。所以,明确一个称职的君主所应具有的品性,就是教导君主者的首要责任。

欧洲思想文化长廊-016爱拉斯莫的生活与思想第十五节 如何教导出一位好君主

Posted on 12/01/202412/26/2024

流畅版

欧洲思想文化长廊-015爱拉斯莫的生活与思想第十四节 惊人之作《愚人颂》(六)

Posted on 11/30/202410/27/2024

「提要」爱拉斯莫在嘲笑教士和自以为聪明的学者时,口气一直保持温和的嘲讽,但在《愚人颂》的结尾处,他让愚夫人火力全开,声称要剥去国王、大臣和各类红衣主教的画皮,因为正是这些社会的上层人士,放弃了自己的义务,给社会带来极大危害。

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